Прошу уважаемых участников форума высказывать свое мнение о прочитанных произведениях Никколо Макиавелли
Спасибо!
0
Никколо Макиавелли
Автор
vladimir petrov
, 05 Янв 2012 06:20
Сообщений в теме: 10
#2
Gala74
-
- Неприкасаемые
-
- 2 112 сообщений
Легенда форума
- Имя:Гала
- Страна:Россия
- Город:Челябинск
Отправлено 05 Январь 2012 - 10:49
vladimir petrov (05 Январь 2012 - 06:20) писал:
Прошу уважаемых участников форума высказывать свое мнение о прочитанных произведениях Никколо Макиавелли
Спасибо!
Спасибо!
Большой Респект! снимаю шляпу! http://www.forum.amp...tyle_emoticons/default/biggrin.gif
"А, может, твоя судьба — это изменить мою судьбу…" (из фильма "Моя дерзкая девчонка")
#4
Влада
-
- Инквизиция
-
- 287 сообщений
Знаток
- Имя:Влада
- Страна:Россия
- Город:Ставрополь
Отправлено 13 Январь 2012 - 03:34
Очень захватывающие сочинения. http://www.forum.amp...tyle_emoticons/default/biggrin.gif Особенно произведение под названием - «О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны» http://www.forum.ampgirl.su/public/style_emoticons/default/biggrin.gif Почитайте, почитайте , на сон грядущий. http://www.forum.amp...tyle_emoticons/default/biggrin.gif
#5
barin1966
-
- Пользователи
-
- 446 сообщений
Житель форума
- Страна:Россия
- Город:Псков
Отправлено 13 Январь 2012 - 04:06
Лапочка (13 Январь 2012 - 03:34) писал:
Очень захватывающие сочинения. http://www.forum.amp...tyle_emoticons/default/biggrin.gif Особенно произведение под названием - «О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны» http://www.forum.ampgirl.su/public/style_emoticons/default/biggrin.gif Почитайте, почитайте , на сон грядущий. http://www.forum.amp...tyle_emoticons/default/biggrin.gif
Пошел,почитал попил,поел-Не полегчало не впечатлило и сон никак не грядет
#6
vladimir petrov
-
- Пользователи
-
- 258 сообщений
Знаток
- Страна:Азербайджан
- Город:Баку
Отправлено 13 Январь 2012 - 23:39
Его произведения, это "учебник", им проведен анализ истории разных государств и выведены основные правила по их сохранению, разрушению, захвату, удержанию и много другое. Там можно найти много поучительного в плане оборотов, провокаций, подстав и много другого, что используют политики для управления нами - плебеями. Не буду рекламировать - оно вам надо? - прочитайте!
P.S. "Государь" Макиавелли - это произведение было настольной книгой Сталина, много раз им перечитана, подчеркивались и воплощались в жизнь многие советы.
P.S. "Государь" Макиавелли - это произведение было настольной книгой Сталина, много раз им перечитана, подчеркивались и воплощались в жизнь многие советы.
Тщеславие - признак сознания своего ничтожества
#7
Влада
-
- Инквизиция
-
- 287 сообщений
Знаток
- Имя:Влада
- Страна:Россия
- Город:Ставрополь
Отправлено 14 Январь 2012 - 01:44
vladimir petrov (13 Январь 2012 - 23:39) писал:
P.S. "Государь" Макиавелли - это произведение было настольной книгой Сталина, много раз им перечитана, подчеркивались и воплощались в жизнь многие советы.
#8
vladimir petrov
-
- Пользователи
-
- 258 сообщений
Знаток
- Страна:Азербайджан
- Город:Баку
Отправлено 21 Январь 2012 - 00:47
Ну ладно! - попробуем цитатами.
Почитайте и подумайте! - представьте себе это ведь XV век, а как до боли знакомо...
Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя явится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся.
Кроме того, люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.
Не стоит лишь надеяться на то, что можно принять безошибочное решение, наоборот, следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую. Однако в том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо.
Ибо умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум – выдающийся, второй – значительный, третий – негодный.
Люди поступают хорошо лишь по необходимости; когда же у них имеется большая свобода выбора и появляется возможность вести себя как им заблагорассудится, то сразу же возникают величайшие смуты и беспорядки.
Много есть благ, познанных человеком рассудительным, которые сами по себе не столь очевидны, чтобы и все прочие люди могли сразу же оценить их достоинства.
Люди вообще тешат себя видимым, а не тем, что существует на самом деле.
Люди не умеют быть ни достойно преступными, ни совершенно хорошими: злодейство обладает известным величием или является в какой-то мере проявлением широты души, до которой они не в состоянии подняться.
Мнение древних писателей таково, что люди обычно печалятся в беде и не радуются в счастье и что обе эти склонности порождают одни и те же последствия. Ибо едва лишь люди перестают бороться, вынуждаемые к борьбе необходимостью, как они тут же начинают бороться, побуждаемые к тому честолюбием. Последнее столь сильно укоренилось в человеческом сердце, что никогда не оставляет человека, как бы высоко он ни поднялся. Причина этому та, что природа создала людей таким образом, что люди могут желать всего, но не могут всего достигнуть. А так как желание приобретать всегда больше соответственной возможности, то следствием сего оказывается их неудовлетворенность тем, чем они владеют, и недовольство собственным состоянием. Этим порождаются перемены в человеческих судьбах, ибо по причине того, что одна часть граждан жаждет иметь еще больше, а другая боится утратить приобретенное, люди доходят до вражды и войны, каковая одну страну губит, а другую возвеличивает.
Массы дерзко и многократно оспаривают решения своего государя, но затем, оказавшись непосредственно перед угрозой наказания, не доверяют друг другу и покорно им повинуются. Таким образом, можно считать непреложным, что тому, что народ говорит о своих добрых или дурных настроениях, не стоит придавать слишком большого значения.
Все вместе они бывают храбрыми, когда же каждый из них начинает думать о грозящей лично ему опасности, они становятся слабыми и трусливыми.
Всякий человек, не управляемый законами, совершил бы те же самые ошибки, которые допускают разнузданные массы.
Жестокость народных масс направлена против тех, кто, как опасается народ, может посягнуть на общее благо; жестокость государя направлена против тех, кто, как он опасается, может посягнуть на его собственное, личное благо.
Ведь обязанность порядочного человека – учить других, как сделать все то хорошее, чего сам он не сумел совершить из-за зловредности времени и фортуны. Когда окажется много людей, способных к добру, некоторые из них – те, что будут более всех любезны Небу, – смогут претворить это добро в жизнь.
Почитайте и подумайте! - представьте себе это ведь XV век, а как до боли знакомо...
Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя явится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся.
Кроме того, люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.
Не стоит лишь надеяться на то, что можно принять безошибочное решение, наоборот, следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую. Однако в том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо.
Ибо умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум – выдающийся, второй – значительный, третий – негодный.
Люди поступают хорошо лишь по необходимости; когда же у них имеется большая свобода выбора и появляется возможность вести себя как им заблагорассудится, то сразу же возникают величайшие смуты и беспорядки.
Много есть благ, познанных человеком рассудительным, которые сами по себе не столь очевидны, чтобы и все прочие люди могли сразу же оценить их достоинства.
Люди вообще тешат себя видимым, а не тем, что существует на самом деле.
Люди не умеют быть ни достойно преступными, ни совершенно хорошими: злодейство обладает известным величием или является в какой-то мере проявлением широты души, до которой они не в состоянии подняться.
Мнение древних писателей таково, что люди обычно печалятся в беде и не радуются в счастье и что обе эти склонности порождают одни и те же последствия. Ибо едва лишь люди перестают бороться, вынуждаемые к борьбе необходимостью, как они тут же начинают бороться, побуждаемые к тому честолюбием. Последнее столь сильно укоренилось в человеческом сердце, что никогда не оставляет человека, как бы высоко он ни поднялся. Причина этому та, что природа создала людей таким образом, что люди могут желать всего, но не могут всего достигнуть. А так как желание приобретать всегда больше соответственной возможности, то следствием сего оказывается их неудовлетворенность тем, чем они владеют, и недовольство собственным состоянием. Этим порождаются перемены в человеческих судьбах, ибо по причине того, что одна часть граждан жаждет иметь еще больше, а другая боится утратить приобретенное, люди доходят до вражды и войны, каковая одну страну губит, а другую возвеличивает.
Массы дерзко и многократно оспаривают решения своего государя, но затем, оказавшись непосредственно перед угрозой наказания, не доверяют друг другу и покорно им повинуются. Таким образом, можно считать непреложным, что тому, что народ говорит о своих добрых или дурных настроениях, не стоит придавать слишком большого значения.
Все вместе они бывают храбрыми, когда же каждый из них начинает думать о грозящей лично ему опасности, они становятся слабыми и трусливыми.
Всякий человек, не управляемый законами, совершил бы те же самые ошибки, которые допускают разнузданные массы.
Жестокость народных масс направлена против тех, кто, как опасается народ, может посягнуть на общее благо; жестокость государя направлена против тех, кто, как он опасается, может посягнуть на его собственное, личное благо.
Ведь обязанность порядочного человека – учить других, как сделать все то хорошее, чего сам он не сумел совершить из-за зловредности времени и фортуны. Когда окажется много людей, способных к добру, некоторые из них – те, что будут более всех любезны Небу, – смогут претворить это добро в жизнь.
Тщеславие - признак сознания своего ничтожества
#10
Gala74
-
- Неприкасаемые
-
- 2 112 сообщений
Легенда форума
- Имя:Гала
- Страна:Россия
- Город:Челябинск
Отправлено 22 Январь 2012 - 13:15
barin1966 (22 Январь 2012 - 10:57) писал:
А я,журнал "Мурзилка " читаю буквы большие рассказы короткие и дважды перечитывать не нужно!
Дело прошлое - Мурзилка был неплохой журнал... Кстати - все Макиваллиевские мысли там были адаптированы для детей младшего возраста, для их понимания жизни.
Я не в курсе - нынче такие журналы для детей выпускают?
"А, может, твоя судьба — это изменить мою судьбу…" (из фильма "Моя дерзкая девчонка")
#11
barin1966
-
- Пользователи
-
- 446 сообщений
Житель форума
- Страна:Россия
- Город:Псков
Отправлено 22 Январь 2012 - 16:21
Gala74 (22 Январь 2012 - 13:15) писал:
http://www.forum.amp...tyle_emoticons/default/biggrin.gif
Дело прошлое - Мурзилка был неплохой журнал... Кстати - все Макиваллиевские мысли там были адаптированы для детей младшего возраста, для их понимания жизни.
Я не в курсе - нынче такие журналы для детей выпускают?
Дело прошлое - Мурзилка был неплохой журнал... Кстати - все Макиваллиевские мысли там были адаптированы для детей младшего возраста, для их понимания жизни.
Я не в курсе - нынче такие журналы для детей выпускают?
Не выпускают к сожалению этот журнал,я старые читаю
Ответить
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей
